Wednesday, August 13, 2008

DADA

"God and my toothbrush are Dada, and New Yorkers can be Dada too,
if they are not already."
(Tristan Tzara, one of the founders of the Dadaist movement)

Tuesday, August 12, 2008

the 'front'

"It seems to me that there are two kinds of trickery
: the 'fronts' people assume before one another's eyes,
and the 'front' a writer puts on the face of reality."

st


스믈 네살,

참으로 성숙하지 못한 사랑을 한다.



하지만 그 감정이라 불리는 것이

성숙할 수, 똑똑할 수도 있는 것이냐고

되물어 보기도 한다.



그러고 보면,

변한건 하나도 없다.



쉼없이 살아가면 그뿐

Françoise Sagan

FRANCOISE SAGAN
1935-2004
"Of course the illusion of art is to make one believe that great literature is very close to life,
but exactly the opposite is true.
Life is amorphous, literature is formal."

Jean Baudrillard

"The skylines lit up at dead of night,
the air-conditioning systems cooling empty hotels
in the desert,
and artificial light in the middle of day all have something
both demented and admirable about them:
the mindless luxury of a rich civilization,
and yet of a civilization perhaps as scared
to see the lights go out
as was the hunter in his primitive night."


Wednesday, August 6, 2008

Nostalghia (1983)


Director: Andrei Tarkovsky
Writers: Andrei Tarkovsky (screenplay) &Tonino Guerra (screenplay)

Passion de Jeanne d'Arc, La (1928)

aka "The Passion of Joan of Arc"

directed by Carl Theodor Dreyer

beautiful Antonin Artaud...

Persona (1966)

Director: Ingmar Bergman

Wilmot - Sabres of Paradise

Feel just like a child - Devendra Banhart

green grass - cibelle

a ribbon - devendra banhart

the green box

Marcel Duchmp,
Cover of The Bride Stripped Bare by Her Bachelors Even
[a.k.a. The Green Box],
1934 (regular edition)
Front cover of the Green Box [deluxe edition], 1934

the large glass


Marcel Duchamp,
The Bride Stripped Bare by Her Bachelors,
Even (aka The Large Glass), 1915-23

L.H.O.O.Q.

Marcel Duchamp. Reproduction of L.H.O.O.Q. 1919.

Midsummers Night - Jimi Tenor

Tuesday, August 5, 2008

defeatism


어떤 문제해결에 있어서 원천의 에너지라 믿으며 나를 견뎌내게 했던 무엇이
모두다 나의 공상 혹은 극적이기 까지한 보호본능이 만들어낸
하나의 fictional character 였다는 사실에 대하여
분노와 서러움, 외로움에 잠을 들 수가 없던 밤
끔찍한 기억,
구질구질한 나의 자아에 대한 애증,
정신적 비대칭, 비논리, 비합리,
지독하게 error를 내던 나의 인식의 부정확성,
그모든 것들에 대한 회의,
nihilism.
칸칸이 짜여져 있는 서랍에 들어가고 싶던 날들,
다만 하나의 볼트나 너트처럼 어느 인식능력도 갖고 싶지 않던 날들,
견뎌낸다는 것과 치유된다는 것은 way far 한 문제다.

distortion

언어는 왜곡되고,
갈라지고,
때때로 부서진다.
무거운 짐과 긴장밑에서.
-T. S. Eliot

Saturday, August 2, 2008

philosophers'

p h i l o + s o p h e r
[l o v e + w i s d o m]
지혜를 사랑하는 자.

Sunday, July 13, 2008

prophetic voice

bitter in attack,
noble in defence,
well,
then, you are too fancy for me.

chronic remorse


심리학적으로 볼때 피해자와 가해자는 명확히 구분되며 그들의 발생은 외려 본능적이다. 그것들은 정적이며 어떤식으로도 가변성을 가지기란 쉽지않다. 관계가 형성되는 순간 본능적으로 감수하는 역할은 결국은 그 관계를 유지하는 원천의 에너지로서 존재한다. 그 종속관계에서의 변수는 극히 한정적이다.


그러니 기대하지 말자.


처음부터 알고있지 않았는가.



Wednesday, July 2, 2008

Sunday, June 29, 2008

Friday, June 27, 2008

Hitherto

어떤 이유에서든 나는 끊임 없이 나의 선택들을 더욱 더 정당히 만들어와야 한다고 생각해왔다. 그것이 연약한자의 합리화든, 어떤 예측치 못할 미래의 정당방어든, 나는 나의 삶에 있어서의 나의 모든 선택들에 관하여 나 자신이 끊임없이 탐구하고 누구보다 명확히 인식하고 있어야 한다는 것의 나의 첫번째 원칙이다.

principle #1. 나는 나를 설명할 수 있어야 한다.

내가 visual과 그 모든 image 들의 의사소통에 관하여 회의적이게 된 것은, 어쩌면 내가 더욱 더 직선적이 더욱더 세밀하고 명확한 의사소통의 방식을 찾고 있을지 때문일지 모른다. 나에게 의사소통을 할 수 있는 시간은 길지 않고, 정확해야 하며, 오해가 없어야 한다. image의 중의적이고 상징적이며 비유적인 형식적인 특징으로 볼때 나에게는 그 것의 vague 함이 일단은 나에게 적합한 매체가 될 수 없다고 결정내렸다. image는 인간의 언어와는 달리 통역이 필요없어 단지 그 사람의 기억속에 먼저 인식되어져 정의 내려진 어떤 것과 상응하여 의사소통을 한다하여 그 것이 효율적이다고 말한다. 하지만 그 어떤 perspective 도 전달자의 의사를 정확히 전달할 수 없다는 것이 나의 전제이다, 앞서 말했듯이 image는 비유와 상징의 산물이기 때문에. 모든 창조물은 오해받는다.

principle #2. 모든 창조물을 오해받는다.